Thema, sprekers en data 2022

Nu de versoepelingen stap voor stap een feit zijn geworden, presenteren wij met plezier ons Jaarprogramma 2022.  De vier Bokhoven Lezingen (voorheen Anders in de Kerk) staan dit jaar in het licht van het thema ‘De Samenleving op een tweesprong‘.  We hebben vier vooraanstaande sprekers bereid gevonden om de lezingen invulling te geven. Ze vinden plaats op: 29 april, 17 juni, 16 september en 7 oktober. 

Thema De samenleving op een tweesprong
Afgelopen twee jaren is de wereld er heel anders uit komen te zien. Die verandering vindt niet alleen zijn oorsprong in de coronacrisis en de recentelijke inval van Rusland in Oekraïne. De wereld en de mensheid lijken voor doorslaggevende keuzes te staan op velerlei gebieden. Zo neemt de tegenstelling tussen arm en rijk wereldwijd zienderogen toe en krijgen waarden als zorg voor elkaar en saamhorigheid steeds minder invulling, terwijl ze worden ingewisseld voor individualisme. Maatregelen om klimaatveranderingen het hoofd te bieden worden veelal met de mond beleden en opgestelde maatregelen tegen de vervuiling van de aarde krijgen onvoldoende navolging, omdat het leven wel ‘draagbaar en betaalbaar’ moet blijven. Doordat onze focus nog grotendeels is gericht op de doorgaande groei van de welvaart, raakt consuminderen uit het zicht.
Het algemeen belang raakt verder op de achtergrond. In dit licht is het geen wonder dat het democratisch gehalte van het bestuur zienderogen afkalft. Alternatieve waarheden worden met stelligheid verkondigd. De invloed van de sociale media lijkt niet meer te stoppen.
Hoe staan we als mensen van nu tegenover al deze problemen en welke oplossingsrichtingen zijn er?

Data, sprekers en onderwerp van hun lezing
> 29 april Solidariteit versus individualisme 
Spreker: drs. Arie Bijl, deskundige op het gebied van milieu en klimaatproblemen en was voorheen verbonden aan VU Amsterdam en Avans Hogeschool Den Bosch
> 17 juni   Democratie en sociale media 
Spreker: drs. Lucas van Houtert, hoofdredacteur Brabants Dagblad
> 16 september: Klimaatverandering
Spreker:  drs. Elies Lemkes-Straver, gedeputeerde provincie Noord-Brabant
> 7 oktober – De katholieke visie op een rechtvaardige samenleving
Spreker: mgr. dr. G. De Korte, bisschop van ’s Hertogenbosch.

 

Update december 2021 – Oud en nieuw

Opnieuw was het een jaar van schaarse Anders in de kerk-ontmoetingen. We hebben één, wel zeer mooie bijeenkomst mogen organiseren in het kader van 900 jaar Norbertijnen orde. Achter de schermen werken we momenteel onvermoeid door aan het programma voor 2022. We hopen elkaar in het voorjaar weer te zien. Ondertussen liet bestuurslid Henk van Beers zich inspireren door de historie van onze jaarwisseling. Het resultaat vindt u in onderstaand essay van zijn hand. Van harte aanbevolen!

Met velen slaak ik een zucht van verlichting. 2021 strompelt naar haar einde, het jaar zit er op. Een jaar met in de hoofdrol corona en dus een jaar om snel te vergeten. Met wat oliebollen, appelflappen en champagne, maar ook met opvallend minder familieleden en vrienden tellen we af tot het oude jaar voorgoed voltooid verleden tijd is. Ingetogen of uitgelaten gaan we de drempel over op weg naar 2022. Zal het een spetterend jaar worden, waarin het virus wordt verslagen?

> Eeuwenoude tradities
De verwachting is dat de overgang van oud op nieuw mede door het vuurwerkverbod tamelijk rustig zal verlopen. Deze wending staat overigens niet op zichzelf, maar is nauw verbonden met eeuwenoude tradities. Vaak is zij gekoppeld aan een periode van vruchtbaarheid. Zo start het nieuwe jaar bij de Babyloniërs en de Romeinen aan het begin van de lente en bij de Egyptenaren op het moment dat de Nijl voor het eerst buiten haar oevers treedt. Babyloniërs vieren het moment door een slaaf tijdelijk op de koningstroon te zetten. Volgens de overlevering richten de goden tijdens de overgang van oud op nieuw alle pijlen op de zittende koning, dus wordt hij tijdens dat moment eventjes vervangen. Helaas is het daarmee voor deze onfortuinlijke ook meteen einde oefening; hij wordt acuut geofferd. Romeinen zijn wat dat betreft mensvriendelijker en vieren het feest door het offeren van een ram aan de god Janus. Januari dankt haar naam aan deze Janus. Om de boze geesten te verdrijven gaan onze voorouders, de Germanen, zich te buiten aan feesten met grote vuren, dierenoffers en vooral veel eten en drinken. Alcoholische drank scoort daarbij hoge ogen.

> Waarom start ons nieuwe jaar op 1 januari?
Van oudsher houden de Romeinen van orde en regelmaat. Elk jaar een nieuw jaar starten op een andere dag spreekt hen dan ook niet aan. Daarom verordonneert Julius Caesar in 46 voor Christus, dat 1 januari voortaan het begin van elk nieuw jaar wordt. Een nieuwe traditie is geboren. Eeuwen later, Jezus heeft inmiddels een flinke wereldkerk gesticht, verzet diezelfde kerk zich tegen de heidense afkomst en vervangt Janus door Jezus. Deze laatste is tijdens kerstmis geboren en wordt volgens de Joodse overlevering op de 8ste dag na zijn geboorte opgenomen in het verbond, dat door God met Abraham is gesloten. (Gen. 15:18). Een januari wordt daarmee de eerste dag van het jaar van de gregoriaanse kalender, die rond het jaar 1580 door paus Gregorius wordt ingevoerd.

> Nieuwjaarsgebruiken
Met het gegeven dat een traditie een gids is en geen cipier, loop ik nu kort langs een aantal hedendaagse gebruiken.

VUURWERK
Bijvoorbeeld langs het vuurwerk. Waar het vandaan komt is niet helemaal duidelijk. Wel wordt algemeen aangenomen dat de Chinezen aan de wieg staan. Zij gebruiken buskruit als wapen, maar ook om religieuze feesten en rituelen luister bij te zetten. Met het oorverdovende lawaai worden kwade geesten op afstand gezet. Tijdens de middeleeuwen kopiëren we in Europa vooral het gebruik als wapen. Met de jaren neemt de kwaliteit toe. Zeker wanneer wetenschappers in staat zijn aan dat buskruit kleurstoffen toe te voegen. De eerste vuurwerkshow wordt een feit. Heel wat feesten en evenementen zijn ondenkbaar zonder vuurwerk. Nederlanders  hebben overigens meer met Chinezen gemeen. Ook hier gaat oud-op nieuw gepaard met veel lawaai. Het is een overblijfsel van het oude Germaanse joel- en midwinterfeest. Men trekt zingend en joelend door de straten, ontsteekt vreugdevuren en soms wordt er met vuurwapens of carbid geschoten. Kennelijk maakt het een en ander dorstig, want steeds wordt het glas stevig ter hand genomen. Wat dat betreft verandert er weinig. Ook in onze tijd veroorzaakt dat overlast, waartegen, net als toen, maatregelen genomen worden. Overigens met beperkt effect. Met het groeien van de welvaart neemt het afsteken van vuurwerk toe en groeien wij uit tot de grootste vuurwerkconsumenten. In geen enkel ander land wordt er per hoofd van de bevolking zo veel geld aan uitgegeven.

OLIEBOL
De oliebol wordt al aan het begin van onze jaartelling gegeten door de Batavieren en de Friezen. En zij hebben er reden toe, want zij offeren aan het einde van december voedsel aan de goden om hen tevreden te stellen. Vooral aan de heks Perchta, die verantwoordelijk wordt gehouden voor de vele doden in dit jaargetijde. Het offervoedsel wordt in meel gewikkeld en in olie gebakken. Daarna bestrooit men het eindresultaat met witte meel. Vooral de vetheid van dit voedsel zou er aan bijdragen, dat het zwaard van de heks Perchta van het lichaam glijdt. En dat lijkt mij mooi meegenomen! In de Middeleeuwen begint deze oliekoek aan een stevige opmars. Het einde van de vastenperiode, die begint op Sint Maarten (11 november) en eindigt met kerst, wordt gevierd met oliekoeken, die gemaakt zijn van houdbare ingrediënten. Deze koeken zijn rijk aan vet en calorieën en dat komt goed uit midden in de winter. Zeker wanneer men soms maandenlang belegerd wordt en deze koeken een redelijk alternatief vormen voor alle inmiddels opgeraakte of bedorven etenswaar. In de late middeleeuwen ontstaat de traditie om armen, die jou een gelukkig nieuwjaar wensen, een oliekoek of andere traktatie te geven. De beschaving schrijdt voort en beetje bij beetje groeit de welvaart. Zo komt er betere olie waardoor het deeg de kans krijgt om een ronde vorm aan te nemen, waardoor de oliebol een rond en smakelijk hapje wordt. ‘Het weer is koud en guur als de dagen korten en de nachten lengen, maar de feesten van december brengen licht en warmte, met oud jaar: oliebollen.’ Zo klinkt het Polygoon journaal in de jaren ’50. De oliebol wordt aldus een synoniem voor de spreekwoordelijke Hollandse gezelligheid.

CHAMPAGNE
Klokslag 12 uur ’s nachts wordt de champagnefles ontkurkt en het nieuwe jaar ingeluid. Champagne als de koning onder de wijnen. Het heeft trouwens heel wat voeten in de aarde eer deze wijn dit predicaat verwerft.  Heel wat bisschoppen en koningen dragen hieraan bij. In de Middeleeuwen is er grote rivaliteit tussen de wijnen uit de Champagneregio en die uit Bourgondië. Als gevolg hiervan gaan de wijnboeren uit Reims zich toeleggen op de productie van witte wijn, in tegenstelling tot de rode wijn uit Bourgondië. Wijn van witte druiven is volgens kenners minder lekker en hierdoor probeert men ‘witte’ wijn te maken van ‘rode’ druiven. De monnik Dom Pérignon uit een abdij in de Champagne zorgt voor een aantrekkelijke verbetering. In de 17de eeuw komen rijke Engelsen om het hoekje kijken. Zij zweren bij de echte Champagne en herontdekken de perfect bijpassende kurk. De wetenschap doet op haar beurt een stevige duit in het zakje, wanneer zij ontdekt dat elke wijn bubbelend kan worden gemaakt door er een klein beetje suiker, voordat deze gebotteld wordt, aan toe te voegen. Het resultaat blijft niet uit. De wijn sprankelt, zeker wanneer er getoost wordt op een briljant flonkerend nieuw jaar.

OUDEJAARSCONFERENCES
Voor velen is het elk jaar vaste prik. Lekker lachen met de oudejaarsconferences op TV. En ook dat is een traditie. Al sinds het begin van de 18de eeuw wordt het toneelstuk ‘Gijsbrecht van Amstel’ van Joost van den Vondel eind december steevast gevolgd door de klucht ‘De bruiloft van Kloris en Roosje.’ Men wil de bezoekers na al dat drama niet al te triest naar huis laten gaan. Met een lach en lichte traan wordt teruggekeken op het afgelopen jaar. Dit stuk wordt gezien als de opstap naar de moderne oudejaarsconference. Wim Kan, Youp van ’t Heck en dit jaar Peter Pannekoek. Maar of er vanwege corona veel te lachen valt, waag ik te betwijfelen. Hoe dan ook, we zullen wel zien.

NIEUWJAARSDUIK EN KERSTKAAART
Zoiets geldt ook voor de sinds kort ontstane nieuwjaarsduik. Sinds die eerste duik in de ijskoude zee op 1 januari 1960 in Zandvoort, trotseren steeds meer durfals (m/v) het ijzig koude water en treden daardoor het nieuwe jaar zonder schroom tegemoet. Vooral Unox krijgt het er warm van.
Trouwens over warmte gesproken: miljoenen Nieuwjaars- en kerstkaarten versturen we ieder jaar. En ook dat heeft zijn geschiedenis. In de 15de eeuw kan niet iedereen lezen en schrijven. Het zijn voornamelijk vorsten, geestelijken en geleerden die elkaar een nieuwjaarsbrief sturen met daarin hun roemrijke daden van het afgelopen jaar. Deze brief eindigt met het overbrengen van de beste wensen voor het nieuwbakken jaar. In de 16de en 17de eeuw volgt de elite deze gewoonte. De brieven zijn vaak voorzien van een spreuk en een prent, meestal van religieuze herkomst. In de 18de en 19de eeuw neemt ook het ‘gewone volk’ deze traditie over. Zoals alles, verandert ook de inhoud. Sinds 1950 versturen we vooral kerstkaarten waarop ook een nieuwjaarswens staat. En dat doen we, naast gebruikmaking van de digitale snelweg, nog steeds, graag en veel. Dit jaar, mogelijk vanwege corona, nog meer dan ooit tevoren. Zo worden alleen al per post  jaarlijks om en nabij de twee miljoen Nieuwjaars- en kerstkaarten verstuurd.

Ik doe het wat eenvoudiger. Middels dit medium, wens ik namens het bestuur van Semper Vigilans iedereen een gezond en gelukkig 2022. Bij deze. Henk van Beers

Weer een Bokhovenlezing op 1 oktober!

Groei of krimp? Wat is de toekomst van kloosterordes?
Geïnspireerd door het 900-jarig bestaan van de Norbertijnen organiseren we over dit thema op 1 oktober a.s. een avond in de mooie kerk van Bokhoven. Aan het woord komen een oudere en jongere kloosterling. Toegang is gratis.

INHOUD
Na een lange pauze vanwege het covid-virus organiseren we die vrijdag weer een Bokhovenlezing. Het thema van de avond is geïnspireerd door het 900-jarig bestaan van de Norbertijnen. Dat betekent 900 jaar lang religieuze, maar ook maatschappelijke betrokkenheid en inzet van degenen die zich geroepen voelden om toe te treden tot de orde van de Norbertijnen. Anno 2021 is dat niet meer zo vanzelfsprekend. 
Op deze avond wordt een gesprek gevoerd met én tussen een oudere en een jongere kloosterling: Xaveer van der Spank, Norbertijn en Richard Steenvoorde, Dominicaan.  Wat heeft ze bewogen om in te treden bij een orde en om priester te worden, toen en nu? En waarom blijven ze ervan deel uitmaken? Hoe kijken beiden vanuit hun perspectief, vanuit hun positie in de levensloop, aan tegen de toekomst van de kloosterordes? Hoe komt het dat sommige groeien en bloeien en andere juist inkrimpen?

PROGRAMMA 
De indeling van de avond is als volgt:
19.30u  inloop met koffie/thee
20.00-20.30u  eerste deel gesprek
kort muzikaal intermezzo
20.45-21.15u  voortzetting gesprek
21.15u gelegenheid voor reacties en vragen van de aanwezigen.
21.45u  napraten onder het genot van een drankje.
Het gesprek wordt ingeleid en begeleid door Henk van Beers, bestuurslid van Semper Vigilans. 

Gezien de ongewisheid van de coronamaatregelen, vragen we u vriendelijk om zo snel mogelijk aan  ons door te geven of u aanwezig zult zijn via info@andersindekerk.nl 



Update april: Pasen/lente 2021

Update april: Pasen/lente 2021

‘In het hart van elke winter
zit een trillende lente
en achter de sluier van elke nacht
zit een glimlachende dageraad’
(Kahill Gibran, Syrisch dichter)
Pasen is zo oud als de weg naar Kralingen. Over de hele wereld viert men het einde van de winter en de binnenkomst van de lente. Het nieuwe leven kondigt zich aan. Wat zouden de maanden november tot en met februari treurig zijn als we niet wisten dat het lente wordt in maart. ‘Spring is in the air’, je voelt het, je ruikt het; nieuw perspectief wordt geboren. Met dans en zang noteert de dichter: ‘Leven uw naam is lente!’ Op zoek naar een synoniem voor lente kom je onherroepelijk Pasen tegen. Pasen en de lente zijn onlosmakelijk aan elkaar gekoppeld. In beide ligt de hoop op vitaliteit, uitzicht op een nieuwe doorstart. Niet voor niets verwijst het woord naar het Latijnse Pacua, hetgeen te koppelen valt aan weide, in de sfeer van jong, fris gras. Na het grijsgrauwe weer van de winterdagen gaan de staldeuren wagenwijd open en ondergaan de koeien de uitzinnige vreugde van het sappige groene gras als uiting van het nieuwe leven. Zelfs het doorgaans sombere journaal ruimt er ruim tijd voor in. De Lente en Pasen zijn een en hetzelfde.
Lees verder

Terugblik op 2020


2020

Onvergetelijk jaar
Van er zijn voor elkaar
Uit lastige beperkingen
Ontstaan nieuwe dingen
Samen de verbinding houden
Aan ‘n mooi lezingenprogramma bouwen
Zo verbinden we met elkaar zingeving en spiritualiteit
We zien hoopvol uit naar een betere, coronaloze tijd
Zonder uit zondering steken we u graag ‘n hart onder de riem
Als Semper Vigilans hopen we iedereen in het nieuwe jaar weer te zien!
Maak er met kerst samen iets moois van
Zoek met wie u lief is naar wel wél kan
Tot ziens in
2021

Het bestuur van Semper Vigilans wenst u zalige kerstdagen en kijkt samen met u hoopvol uit naar het nieuwe jaar.
In de lente volgt een nieuwe bijdrage. We houden graag contact. 

Werken aan Spiritualiteit

Werken aan Spiritualiteit

Soms duizelt het me groen en geel voor de ogen. Elke krant, journaal of gesprek haalt het coronavirus binnen. Daar helpt geen mondkapje aan. Je loopt daarbij de kans dat het virus je niet alleen fysiek maar ook mentaal besmet. Het is als een kettingbrief waaraan je ongewild deelneemt. In korte tijd zet Covid-19 de hele wereld op zijn kop, je werk, je omgeving, je uitgaan, je slaap, kortom je hele leven verandert. Je mist de sociale contacten, je collega’s. Thuiswerken kan belastend zijn. Het op vakantie gaan komt op een laag pitje te staan. Evenals samen met je vrienden aan de rol gaan na een week van hard werken, waardoor je vaak bekaf, maar tegelijkertijd ook voldaan thuiskwam. Het voedde het perspectief op de toekomst en vermeerderde het gevoel voor eigenwaarde. Ook al hing je het niet altijd aan de grote klok, soms telde je in stilte je zegeningen. Werken is immers meer dan alleen maar geld verdienen. Of zoals het ooit op die tegeltjes stond: ‘Je leeft niet om te werken, maar je werkt om te leven.’

En dan komt er plots zo’n vervelend virusje roet in het eten strooien. Fysiek heb je er mogelijk minder last van, maar mentaal zie je dat mensen door hun hoeven dreigen te gaan. Als verzorgende werk je je te pletter en ervaar je de ellende van de ander, van heel dichtbij. Als onderwijsgevende lig je misschien ’s nachts wakker omdat je van mening bent, dat ondanks al jouw inspanningen, de leerling tekort wordt gedaan. Als horecamedewerker mis je jouw dienstbare gastvrijheid. Misschien maak je je grote zorgen omdat jouw baan op de tocht staat, of dat je je moet omscholen. Jouw zekerheden van gisteren dreigen met het oog op morgen, vandaag verloren te gaan. Alleszins begrijpelijk dat je je bij al deze onzekerheden niet altijd even prettig voelt en op zoek gaat naar vaste bakens. En ik kom dan bij hoop en spiritualiteit. ‘In het land van de hoop, wordt het nooit winter,’ zegt een oude wijsheid. Met spiritualiteit ligt het iets moeilijker. Want is dat niet dat vaag gedoe? Wollensokkenpraat? Moet je daarvoor niet op Yoga gaan, of een Boeddhabeeld krijgen of ingetogen naar de kerk gaan?

Spiritualiteit heeft inderdaad meer met gevoel, met bezieling dan met intelligentie te maken. Zoals eten en drinken het lichaam voedt, zo voedt spiritualiteit het innerlijk, de ziel. De mens is body and soul; je kunt alleen op deze twee benen lopen. Spiritualiteit gaat vooral over de manier waarop je in het leven staat. Wie ben ik? en Wat kan ik voor mezelf en daardoor ook voor de ander betekenen? Wat zijn mijn sterke punten en hoe kan ik deze verder ontwikkelen? Waarbij het scheelt wanneer je daarbij vanuit een positieve grondhouding opereert. In zo’n geval benader je de ander immers ook positief. En je zult merken, dat dat scheelt als een slok op een borrel, indachtig: ‘Wie goed doet, goed ontmoet’. Het werken aan jezelf rendeert. Het geeft diepgang en vermindert de sleur. Spiritualiteit is geen wondermiddel, geen pilletje tegen elke kwaal. Hooguit een middel wat als diepte-investering bijdraagt aan een bewuster, creatiever leven.

Doen aan spiritualiteit kun je leren. De een gaat op Yoga, de ander zoekt het in religie. Of meent het te vinden bij Boeddha of bij het al of niet in groepsverband mediteren. Allemaal acceptabele activiteiten die je als mens doen groeien. Probeer daarbij vooral ook op je eigen gedrag te letten. En daar, step to step, een positief gebeuren van te maken. Door gewoon op gezette tijden, zo maar wat afstand nemen van het alledaagse, een blokje om, of een halfuurtje lopen door de natuur. Zo maar beseffen dat er meer is tussen hemel en aarde. Zomaar midden op de dag een momentje stilstaan, even pas op de plaats maken en een ogenblik afstand nemen van het alledaagse. Even een momentje voor jezelf nemen, waarbij je beseft dat je, evenals de ander, de moeite waard bent. Je zult merken dat dit bijtanken profijt oplevert. Het is als het diep inademen van zuivere lucht, waardoor je je pad met extra lucht en opgeheven hoofd kunt vervolgen. Ik wens je daarbij veel succes.

Henk van Beers, medebestuurslid.

Update augustus 2020: zingeving in deze wereld

Wij, bestuur van Semper Vigilans, dachten eind 2019 een actueel thema bedacht te hebben voor 2020: Zingeving en Spiritualiteit. De eerste zin voor de folder luidde: “We leven in een wereld die op drift lijkt: oorlogen, rampen, vluchtelingen en dreigende klimaatveranderingen”. En toen… kwam de coronacrisis daaroverheen! Geen bijeenkomsten, anderhalve meter afstand houden, enz.

Het thema heeft daarmee wel aan kracht en actualiteit gewonnen. Want hoe houdt de mens zich staande in deze crisis zonder weerga? Zelfs steun en troost zoeken in de kerk was lang niet mogelijk. Mensen in quarantaine, jongeren aan huis gekluisterd, ouderen vereenzamend in verpleeghuizen.

Ook nu de maatregelen versoepeld zijn en we weer wat vrijer kunnen ademhalen, ziet de toekomst er nog weinig rooskleurig uit. We moeten rekening houden met een terugval en, ook als die niet komt, dan is er toch in ieder geval de economische terugval en – niet te vergeten – de door de mens veroorzaakte opwarming van de aarde.

Zijn er dan in deze kommervolle tijden geen lichtpuntjes te vinden waaraan we ons op kunnen trekken, iets waarvan we kunnen zeggen dat het zinvol is? Zeker wel! Op de eerste plaats zijn we duidelijk meer naar elkaar om gaan kijken. Op de tweede en eigenlijk de belangrijkste plaats: we zijn aan het denken gezet over hoe we verder met de aarde en met elkaar om moeten gaan. Zijn we wel op een goede manier bezig door alsmaar rijker en welvarender te willen worden ten koste van mensen die minder gewiekst zijn of domweg in een situatie verkeren waarin geen uitweg mogelijk is? Kunnen wij ons de manier waarop wij bezig zijn de aarde uit te putten nog langer verantwoorden? Daarover te denken en standpunten in te nemen is al zinvol en kan aanzetten geven tot een zo noodzakelijke bijsturing.

We zijn ruw wakker geschud. Het is nu zaak om het momentum vast te houden en te kijken hoe en waar wij meer zin kunnen geven aan ons leven in dienst van een betere en gezondere wereld. De mens leeft niet van brood alleen!

 

Henk van Eupen
Bestuurslid Semper Vigilans

Update juli 2020

Nu de coronamaatregelen verder versoepelen, hecht het bestuur van Semper Vigilans eraan u als trouwe bezoeker te informeren over de voortgang van onze activiteiten.

 

ONZE PLANNEN VOOR 2020

In de tweede helft van 2019 en begin 2020 was er nog geen vuiltje aan de lucht. Na afsluiting van  het succesvolle en drukbezochte lezingsprogramma van Anders in de kerk, bruiste het bestuur van nieuwe ideeën voor het seizoen 2020. Het idee was om de lezingen een onderscheidende naam te geven: De Bokhoven Lezingen, zodat de lezingencyclus direct herkenbaar is.

Het thema voor 2020 was vastgesteld: spiritualiteit en zingeving bezien vanuit diverse invalshoeken. Zoals jongeren, jongprofessionals en senioren. Interessante inleiders waren benaderd waarvan een aantal had toegezegd.

 

EN TOEN GOOIDE CORONA ROET IN ONS ETEN

Vervolgens diende het Coronavirus zich aan. Wat eerst nog werd afgedaan als een onschuldige griep, bleek al spoedig een virus te zijn dat dodelijke gevolgen kan hebben. Het kabinet nam strenge maatregelen om de verspreiding van het virus in te dammen. Ook de cultuur werd daarvan niet gevrijwaard. Theatervoorstellingen, concerten en lezingen zoals onder meer georganiseerd door Anders in de kerk kunnen tot 1 september a.s. geen doorgang vinden.  De 1,5 meter samenleving wordt het nieuwe normaal met alle gevolgen van dien.

 

WAT BETEKENT DIT VOOR ONZE TROUWE BEZOEKERS?

Dit betekent dat Semper Vigilans ook haar activiteiten heeft opgeschort en daarmee het programma 2020 dat al veelbelovend in de steigers stond. Het leek ons goed u als trouwe bezoeker een update te geven. Het bestuur is  nog steeds zeer gemotiveerd om zodra de intelligente lockdown lezingen weer mogelijk maakt deze doorgang te laten vinden. Helaas beperkt de 1,5 meter-opstelling in het kerkje de goede interactie tussen een spreker en zijn toehoorders, zoals ons bestuurslid Xaveer van der Spank onlangs heeft ondervonden. Daarom  hebben we als bestuur onlangs besloten de gehele reeks door te schuiven naar het voorjaar van 2021. Drie van de vier beoogde sprekers hebben inmiddels toegezegd. Het belooft wederom een mooie reeks te worden zoals u dat van ons gewenst bent met een nieuwe naam.

 

WE HOUDEN CONTACT!

Zeker in deze tijd is het van belang met elkaar contact te (onder)houden. Vanaf nu ontvangt u van ons maandelijks een update over een van de thema’s en sprekers van de Bokhovenlezingen 2021. Telkens zal een ander lid van het bestuur het toetsenbord overnemen en u op zijn of haar eigen wijze kort bijpraten. Voelt u zich vooral vrij daarop te reageren, ons van uw gedachten en ideeën te voorzien. Wij hebben elkaar meer dan ooit nodig om deze voor ieder nare tijd goed te doorstaan en er sterker uit te komen.

 

Met vriendelijke groet,

Jan van Heijningen
Voorzitter Semper Vigilans / De Bokhovenlezingen

 

Update mei 2020

In de tweede helft van 2019 en begin 2020 was er nog geen vuiltje aan de lucht. Na afsluiting van het succesvolle en drukbezochte lezingsprogramma van Anders in de kerk, bruiste het bestuur van nieuwe ideeën voor het seizoen 2020. Het idee is om de lezingen een onderscheidende naam te geven: De Bokhoven Lezingen, zodat de lezingencyclus direct herkenbaar is.

Het thema voor 2020 was vastgesteld: spiritualiteit en zingeving bezien vanuit diverse invalshoeken. Zoals jongeren, jongprofessionals en senioren. Ook zijn interessante inleiders benaderd waarvan een aantal had toegezegd.

Vervolgens diende het Coronavirus zich aan. Wat eerst nog werd afgedaan als een onschuldige griep, bleek al spoedig een virus te zijn dat dodelijke gevolgen kan hebben. Het kabinet nam strenge maatregelen om de verspreiding van het virus in te dammen. Ook de cultuur werd daarvan niet gevrijwaard. Theatervoorstellingen, concerten en lezingen zoals onder meer georganiseerd door Anders in de kerk kunnen tot (1 juni) minstens 1 september a.s. geen doorgang vinden. De 1,5 meter samenleving (gloort) heeft ons in zijn greep met alle gevolgen van dien.

Dit betekent dat Semper Vigilans ook haar activiteiten heeft opgeschort en daarmee het programma 2020 dat al veelbelovend in de steigers stond. Het leek ons goed u als trouwe bezoeker een update te geven. Het bestuur is nog steeds zeer gemotiveerd om nadat de intelligente lockdown lezingen weer mogelijk maakt deze doorgang te laten vinden. Het idee is om zo mogelijk vanaf september dit jaar nog twee lezingen te organiseren. Het kerkje biedt ons inziens voldoende ruimte voor de 1,5 meter afstand. Zeker in deze tijd is het van belang met elkaar contact te (houden en) te blijven onderhouden.

Wij zullen u vrijwel maandelijks een update geven (over) van de stand van zaken en de (te organiseren twee) mogelijke lezingen vanaf 1 september. Telkens zal een ander lid van het bestuur het toetsenbord overnemen en u op zijn of haar eigen wijze kort bijpraten. Voelt u zich vooral vrij daarop te reageren, ons van uw gedachten en ideeën te voorzien. Wij hebben elkaar meer dan ooit nodig om deze voor ieder nare tijd goed te doorstaan en er sterker uit te komen.

Jan van Heijningen
Voorzitter Semper Vigilans/De Bokhovenlezingen
Mei 2020